画地为牢
<p>　　相传在很久之前的社会里，人们都很自律，道德白木耳炖红枣的功效红枣银耳汤的做法高尚，如果有人犯了错误，就在地上画个圈把他限制住以金钱松叶的功效与作用示惩罚，即使这样，哪怕他身边空无一人，他也决不会提前走出圈子半步假蒟根的功效与作用.相传上古时刑律宽缓，在地上画圈，令罪人立圈中以示惩罚，
如后代的牢狱。汉司马迁《报任少卿书》：“故有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计於鲜也。”《武王伐纣平话》卷中：“扞姬昌呴画地为牢，刻木为吏;洽政板蓝根咀嚼片(沙棘药业)恤民，囹圄皆空。”《封神演义》第二三回：“文王曰：‘武吉既打死王相，理当抵命。’随即就在南门画地为牢，竖鸡爪草栽培技术木为吏，将武吉禁于此间。”后比喻将行动限定在某种范围内，不得逾越。骨碎补的炮制方法</p><p>　　打柴的武吉是一个孝子。一天他到西岐城来卖柴。在南门，正赶上文王车驾路过。由于市井道窄，将柴担换肩时不知塌了一
头，翻转扁担时把守门的军士王相耳门上打了一下，当即就打死了，被拿住来见文王。文王说：“武吉既打死王相，理当抵命。”命在南门地上画个圈做牢房，竖了
根木头做狱吏，将武吉关了起来。三天后，大夫散宜生路过南门，见武吉悲声痛哭，问他：梗通草的炮制方法“杀人偿命，理所当然道家养生思想。你为什么要哭呢?”武吉说：“小人母亲七十岁
了，她只有我一个孩子，小人也没有妻明目地黄丸(经开药业)子，母老孤身，怕要被饿死了!”散宜生入城进殿来见文王，说：“不如先放武吉回家，等他办完赡养母亲的后事，再来抵偿
王相之命。生姜申姜非“兄弟”不知如何?”文王准了，就让武吉回家去了。 “画地为牢”比喻只许在指定的范围内活动。</p><p>　　(出自《封神演义》第二三回)</p><p><br/></p>











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